秉筆直書著良史

馬 達

(資料圖)

從小生活在大山深處，可以讓人自豪的人物和事件并不多。中學語文教材所選的篇計中，作者的籍貫是河南淅川者寥寥無幾，范曄是其中之一。記得課文的腳下注中，關于范曄的內容是“河南省淅川縣東人”（當時的語文老師說大概是李官橋一帶）。對于這樣的文字，套用現在的時髦用詞，那就是“足以自豪一輩子”！

上世紀90年代初期，跟隨著名歷史學家、鄭州大學戴可來教授研讀越南歷史。因為在十世紀中葉之前，越南北部地區長期在中原王朝的管轄區內，前四史中有關越南（安南、交趾）的史料相當豐贍，前四史中有關安南史料就成為戴先生每一個入室弟子的必修功課。戴先生對我們要求極嚴，所有研究生都必須把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》中的相關史料用專門的本子逐條抄錄。作為這門課程的副產品，我曾經把有關內容加以整理成一篇小文《東漢“神童”任延》，發表在家鄉的《南陽日報》上。對于寫《后漢書》的范曄也有了進一步的認識，也曾經在心血來潮時發愿，寫一部《范曄傳》之類的書，向先鄉賢致敬。因為才疏學淺卻被冠以冗務繁雜之名，讓這樣一部設想中的先賢傳記成為美好的愿望一直陪我成長慢慢變老，直到有一天收到河南南陽籍作家、青年史學研究者李帆著《范曄傳》（上海文藝出版社，2022年版）。

范曄出生在劉宋時期河南淅川一個著名的士族家庭。由于是側室所生，家庭地位并不高。但他幼年即博覽家書，善于作文，通曉音律，很早便才名遠播。成年后，范曄歷任宋武帝相國掾、彭城王劉義康府冠軍參軍轉右軍參軍，出為荊州別駕從事史，尋召為秘書丞。宋文帝元嘉五年，父范泰去世，去官守制。后出為征南大將軍檀道濟司馬，領新蔡太守，遷為司徒從事中郎，不久，又升遷為吏部尚書郎，可謂官運亨通。范曄官至左衛將軍兼太子詹士，沈演之為右衛將軍，與范曄對掌禁旅，同參機密。因秉性耿介，被人設計，成了皇族內訌的犧牲品。445年寒冬，范曄以謀反罪被誅，年僅48歲。

范曄最偉大的作品是《后漢書》，這部彪炳千秋的歷史著作記述了上起光武帝建武元年即公元25年，下至漢獻帝建安二十五年即公元220年共195年的史事。包括本紀10卷，列傳80卷，志30卷。《后漢書》沿襲《史記》《漢書》體例，又推陳出新，別開生面。與《史記》《漢書》《三國志》一道，被并稱為“前四史”。劉知幾曰：“范曄博采眾書，裁成漢典，觀其所取，頗有奇工。”章太炎曰：“史、漢之后，首推后漢書。”陳寅恪曰：“蔚宗（范曄字）之為后漢書，體大思精，信稱良史。”

后世對范曄的評價褒貶不一。沈約撰寫的《宋書》、李延壽撰寫的《南史》、司馬光的《資治通鑒》均以“謀反”之“史實”，對范曄多有貶斥。沈約站在劉宋立場上，在《宋書·范曄傳》中不厭其煩地記錄范曄“謀反”的全過程，里面充滿了主觀臆斷，如“曄默然不答，其意乃定”“曄既有逆謀，欲探時旨，其繆亂如此”等。司馬光在《資治通鑒·卷一百二十四》引用梁朝裴子野的議論，“夫有逸群之才，必思沖天之據，益俗之量，則憤常均之下。劉湛、范蔚宗皆忸態而貪權，矜才以徇逆累葉風素，一朝而隕，向之所謂智能，翻為亡身之具矣！”裴子野也是士族出身，他認為劉湛、范曄都因貪權、炫耀才華、追隨叛逆之人劉義康而招來滅族大禍。

到了清代，著名史學家王鳴盛用漢學考證方法對《史記》及下迄五代各史中的紀、志、表、傳相互考證，參閱其他歷史名著糾正謬誤。在《十七史商榷》中收錄《范蔚宗以謀反誅》一文，對《宋書》《南史》中所載范曄謀反事表示異議：一、范曄與宋文帝君臣相處甚歡，范曄獲如此“嘉遇”“殊恩”，沒有理由謀反，怎會喪心病狂地操戈相向呢？二、范曄曾為謀反事主劉義康所用，但又以“飲食細過為所黜”，心中怨劉義康必甚，怎么可能再行效忠以至于為之身殉呢？三、范曄參與謀反是受孔熙先的誘導，而孔熙先勸誘他的理由是：宋王室不與范曄聯姻，實是看不起他，但這個理由完全站不住腳。四、范曄撰史，貴德義，抑勢利，進處士，黜奸雄。立言若是，其人可知，犯上作亂之行徑必不可為也。翟林東、李珍在其2006年出版的《范曄評傳》中，認為范曄不是主謀，而是像嵇康和夏侯玄那樣，受人連累所致。

李帆所著《范曄傳》是一部內容豐富、思想深刻、場景宏大、人物鮮明、技巧高超、發人深省的作品。全書共71章，內容十分豐富，整體框架也比較合理，能夠系統地把范曄從出生奇象、自幼聰慧到最后含冤入獄、名垂千古的波瀾壯闊一生精彩呈現在讀者面前。

李帆采用了超越時空、虛實結合的藝術表現手法，構造出跌宕起伏的歷史故事，彰顯了范曄的史學淵源、民族思想、倫理思想。

全書以正面刻畫人物，寫出了童年時的范曄受家庭文化熏陶，從小好學，喜好文史，天資聰穎，出口成章的少年形象；寫出了范曄立志成才，追求上進、樂善好施、忠厚為人的青年形象；寫出了范曄踏入仕途，一心為民，公正廉潔、不徇私情的清官形象；寫出了范曄貶官宣城后，利用閑暇時間，發憤著書，成就了千古流傳的《后漢書》。

李帆試圖用自己的筆觸，復原劉宋時期的廣闊歷史背景，將2000多年的斷代史中的政治史、思想史、文化史加以融會貫通，并以現代的大歷史觀，探討彼時歷史大變局下的政治格局、歷史脈絡、思想潮流，分析從歷史興亡之大勢出發，又超越了就事論事的特性闡發，達到了形而上的理論認識層面，為當下的研究提供了一面鏡子，奉獻了一位鮮活的中國文史人物的典型形象和智慧。

（馬達，河南文藝出版社總編輯、歷史學博士。）

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