7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里進行滿繡創作。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

(資料圖)

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里進行滿繡創作。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里為一件民族服飾加上刺繡。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君（左）在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里給徒弟指導滿繡創作技藝。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里進行滿繡畫稿創作。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里進行滿繡創作。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里進行滿繡創作。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里進行滿繡創作。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君（左）在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里給女兒池明明指導滿繡創作技藝。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君（左）在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里和女兒池明明研究如何在發簪上融合滿繡。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里整理展臺。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里為她設計的帶有滿繡圖案的民族服飾進行搭配。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君（左）在位于遼寧省營口市遼河老街上的工作室里為前來參觀的游客介紹滿繡創作。

一針一夢境，一線一世界。57歲的王立君作為營口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時就鉆研滿繡技藝，她獨創的雪花針法打造出工藝細膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨有的針法，將其交織、過渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營口滿族民間刺繡起源于明末時期的建州女真時代，承載了東北地區的社會禮儀和民間傳說等歷史，以其精湛細膩的技藝和獨特的藝術風格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“刺繡是需要靜心來做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來，心稍微有點浮躁作品就做不好。”為了達到最佳效果，王立君的很多作品耗費了相當長的時間，那些細細打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

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