又到一年清明時。受疫情影響，今年的清明節又很不尋常。為鞏固疫情防控成果，減少集聚性感染風險，各地都大力推廣非現場祭掃，開通“云祭祀”功能，為民眾提供文明綠色網絡祭掃服務。如今，家庭追思會、網上紀念堂、直播代客祭掃等“云祭祀”方式，已越來越成為很多人的選擇。

清明祭祀源自于我國的孝文化，長期以來，世人通過清明節修繕墳塋、清除雜草、培添新土或燒些紙錢等形式，寄托對逝去親人的親情、哀思和對祖宗的敬畏。隨著革命傳統教育的開展，祭奠的對象擴展到了革命先烈，一些單位和學校在清明節前后，組織干部職工和學生，祭掃烈士陵園，進行愛國主義教育，使這一傳統文化得到了進一步升華。

清明祭祀，是繼春節后又一次大的群體性活動，尤其是在市區，參加祭掃的人員更為集中。自古以來，家家戶戶都要在清明前后舉行祭奠儀式，有的人為了祭祀已故親人，甚至千里迢迢趕回家；還有的家族作興“做清明”，男女老少聚集一起會餐。每年在這個時候，各地為了應對祭祀，都要花費很大的精力、人力和物力。由于祭祀人員集中，不僅帶來了擁擠、堵車、排隊、交通事故、火災隱患等問題，而且也不利于抑制病毒的傳播。今年進入3月份以來，我國又發生了新一輪疫情，波及28個省份，呈現出點多、面廣、頻率大的特點，目前全國疫情還處于高位平臺階段，防控面臨復雜性、艱巨性、反復性的嚴峻形勢，防人群集聚性感染風險仍然不可小覷。因此，許多地方在清明節到來之前，就對人員集中的公墓、陵園等祭掃場所采取了封控措施，發出了“云祭祀”倡導，并開辦了預約代為祭祀服務項目。

“云祭祀”，引領文明新風尚。在互聯網如此發達的今天，祭掃習俗也需與時俱進。“云祭祀”，搭上“互聯網+”快車，或以申辦預約代為祭祀服務等項目，通過網絡、微信等平臺，動動手指，給逝去的親人獻上一束鮮花，送上一段旋律，點上一支蠟燭，記下自己的感懷，寄托自己對亡人的緬懷之情。相較于現場祭掃，及放鞭炮、燒紙錢等傳統的祭掃方式，是“零排放、零污染”。不會因為“煙熏火燎”污染環境，讓人們免受舟車勞頓的辛苦和周圍環境的嘈雜，足不出戶便可完成祭掃的需求，不僅能表達對逝人的哀思，而且也有利于防范交通和火災事故的發生，規避攀比浪費等祭掃陋習。“云祭祀”，讓清明更賦予時代特點。

慎終追遠、民德歸厚；重于心，不拘于行。清明節即將來臨，有關部門要大力倡導“云祭祀”，廣大民眾應積極響應“云祭祀”。全社會共同發力，過一個文明、低碳、綠色、安全的清明節，讓“云祭祀”成為文明新風尚。

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